Pfingstbewegung — Religionswissenschaft und Interkulturelle Theologie (2024)

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Allgemein

DiePfingstbewegung hat sich im Laufe des 20. Jahrhunderts zurdynamischsten Kraft innerhalb des Christentums entwickelt. VerbreitetenSchätzungen zufolge, deren Zuverlässigkeit allerdings nur schwerbeurteilt werden kann, sind inzwischen 20-25% der Weltchristenheitpfingstlich-charismatisch geprägt. Dies hat nicht nur Folgen für daschristliche Selbstverständnis außerhalb Europas und Nordamerikas,sondern führt auch aufgrund von Migrationsbewegungen zu einerverstärkten Präsenz pfingstlich-charismatischer Gruppen in derkirchlichen Landschaft Deutschlands und Europas. Im Zuge dieserEntwicklung entstehen neue Fragen der religionswissenschaftlichenWahrnehmung, christlicher Identität und ökumenischer Zusammenarbeit.

Ausgewählte Aktivitäten

• Aufbau einer umfangreichen Forschungsbibliothek.
• Gründung und Koordination des "Interdisziplinären Arbeitskreises Pfingstbewegung" (IAKP),der die theologischen, religionswissenschaftlichen, soziologischen undpsychologischen Forschungen zur Pfingstbewegung im deutschsprachigenRaum im Internet und auf regelmäßigen Tagungen/Workshops miteinandervernetzt.
• Mitbegründung eines europäischen, interdisziplinären Forschungsverbundes zur Pfingstbewegung, dem "European Research Network on Global Pentecostalism" (GloPent),zusammen mit Ethnologen und Theologen der Universitäten Amsterdam, Birmingham und Uppsala. GloPent führt regelmäßige Tagungen durch, verfolgtgemeinsame Publikationsprojekte, gibt die Zeitschrift PentecoStudies heraus plant Doktoranden- undDozentenaustausch und führt gemeinsame Forschungsprojekte durch.
• Einrichtungeines eigenen Servers und Bereitstellung von Mehrbenutzerplattformen imInternet für IAKP und GloPent, auf denen aktuelle Projekte vorgestelltund Forschungen zur weltweiten Pfingstbewegung vernetzt werden. (s. www.glopent.net und www.glopent.net/iak-pfingstbewegung)

Drittmittelprojekte

• (abgeschlossen) Politik und Gesellschaft in der philippinischen Pfingstbewegung am Beispiel der Insel Negros (Oriental) [mehr...]
  
• (abgeschlossen:) Transnational Nigerian Pentecostal churches, networks and believers in three Northern countries [mehr...]

Weitere Projekte

• Welche Zukunft? Kursänderung in der brasilianischen Pfingstbewegung [mehr...]
  

Siehe Dissertationsthemen

Michael Bergunder

• (Hg., zusammen mit Allan Anderson, Andrée Droogers, Cornelis van der Laan:) Studying Global Pentecostalism. Theories and Methods. Berkeley: University of California Press, 2010.
• (Hg.:) Movimiento pentecostal y comunidades de base en América Latina: La recepción de conceptos teológicos de liberación a través de la teología pentecostal. Heidelberg: Universität Heidelberg, 2009 (http://www.ub.uni-heidelberg.de)
  (Spanische Übersetzung von "Pfingstbewegung und Basisgemeinden in Lateinamerika")
• Der "Cultural Turn" und die Erforschung der weltweiten Pfingstbewegung.
  In: Evangelische Theologie. Gütersloh. 65: 2009, 245-269.
• The South Indian Pentecostal Movement in the Twentieth Century. Grand Rapids/Cambridge: Eerdmans, 2008.
• (Hg., zusammen mit Jörg Haustein:) Migration und Identität. Pfingstlich-charismatische Migrationsgemeindenin Deutschland.
  (Beihefte derZeitschrift für Mission; 8). Frankfurt am Main 2006.
• Pfingstbewegung, Globalisierung und Migration.In: Migration und Identität. Pfingstlich-charismatische Migrationsgemeindenin Deutschland. Hg. v. M. Bergunder und J. Haustein. (Beihefte derZeitschrift für Mission; 8). Frankfurt am Main 2006, S. 155-169.
  

• ConstructingIndian Pentecostalism. On Issues of Methodology and Representation.In:Asian and Pentecostal. The Charismatic Face of Christianity in Asia.Hg. v. Allan H. Anderson und Edmond Tang. Oxford 2005, S. 177-213.
• Pfingstbewegung,Globalisierung und Migration. Einige vorläufige Überlegungen.
  In:Zeitschrift für Mission, 31,1-2 (2005), S. 79-92.
• FromPentecostal Healing Evangelist to Kalki Avatar. The Remarkable Life ofPaulaseer Lawrie alias Shree Lahari Krishna (1921-1989).
  In:Christians and Missionaries in India. Cross-Cultural Communicationsince 1500. Hg. v. Robert Eric Frykenberg. London 2003, S. 357-375.
• Mission und Pfingstbewegung.In: Leitfaden ökumenische Missionstheologie. Hg. v. ChristophDahling-Sander et al. Gütersloh 2003, S. 200-219.
  
• The Pentecostal movement and Basic EcclesialCommunities in Latin America. Sociological theories and theologicaldebates.In: International Review of Mission, 91 (2002), S. 163-186.
• Miracle Healing andExorcism: The South Indian Pentecostal Movement in the Context ofPopular Hinduism.
  In: International Review of Mission, 90 (2001), S. 103-112.
• (Hg.:)Pfingstbewegung und Basisgemeinden in Lateinamerika. Die Rezeptionbefreiungstheologischer Konzepte durch die pfingstliche Theologie.
  (Weltmission heute; 39). Hamburg 2000.

Jörg Haustein

• Writing Religious History. The Historiography of Ethiopian Pentecostalism. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 2011. (Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte; 17)
• Embodying the Spirit(s): Pentecostal Demonology and Deliverance Discourse in Ethiopia. In: Ethnos. 76/4 (2011). S. 534-552.
• Die Pfingstbewegung als Alternative zur Säkularisierung? Zur Wahrnehmung einer globalen religiösen Bewegung des 20. Jahrhunderts. In: Archiv für Sozialgeschichte. 51(2011): S. 533-552.
• Charismatic Renewal, Denominational Tradition and the Transformation of Ethiopian Society. In: Evangelisches Missionswerk Deutschland (Hrsg.): Encounter Beyond Routine. Cultural Roots, Cultural Transition, Understanding of Faith and Cooperation in Development. International Consultation, Academy of Mission, Hamburg, 17th-23rd January 2011. Hamburg: EMW, 2011. S. 45-52. (EMW Dokumentation; 5) → pdf
• Die pfingstlich/charismatischen Bewegungen als aktuelle Herausforderung der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche.
  In: Pinggéra, Karl (Hrsg.): Tradition und Wandel im Land der Königin von Saba. Ansichten aus und zu Äthiopien. Hofgeismar: Evangelische Akademie, 2011. S. 73-92. (Hofgeismarer Protokolle; 356)
• (mit Anna Quaas) Die Pfingstbewegung.
  In: MarkusMühling (Hrsg.): Kirchen und Konfessionen. (Grundwissen Christentum;2) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. S. 169-184.
• (Hg., zusammen mit Michael Bergunder:) Migration und Identität. Pfingstlich-charismatische Migrationsgemeindenin Deutschland.
  (Beihefte derZeitschrift für Mission; 8). Frankfurt am Main 2006.
  
• Pfingstbewegung und Identität im Kontext äthiopischer Migranten in Deutschland.In: Migration und Identität. Pfingstlich-charismatische Migrationsgemeindenin Deutschland. Hg. v. M. Bergunder und J. Haustein. (Beihefte derZeitschrift für Mission; 8). Frankfurt am Main 2006, S. 107-126.

Giovanni Maltese

• „An Activist-Holiness Kenneth Hagin? A Case Study of Prosperity Theology in the Philippines“. In Pastures of Plenty: Tracing Religio-Scapes of Prosperity Gospel in Africa and Beyond, herausgegeben von Andreas Heuser. Studies in the Intercultural History of Christianity 161. Frankfurt am Main: Peter Lang 2015; 65-80.
• (mit Sarah Eßel) „The Demise of Pentecostalism in the Philippines: Naming and Claiming the Impossible Object and the Politics of Empowerment in Pentecostal Studies“. In Asia and Oceania, herausgegeben von Amos Yong und Vinson Synan. Global Renewal Christianity: Spirit-Empowered Movements Past, Present, and Future 1. Lake Mary, FL: Charisma Media, 2015; 255–79.
• (mit Jörg Haustein) Pfingstliche Theologien. Eine Einführung. In J. Haustein und G. Maltese (Hgg.): Handbuch pfingstliche und charismatische Theologie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014; 15-65.
  
• (mit Jörg Haustein) Pfingstliche Theologien – eine Einführung. In: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 65.3 (2014); 059-062.
• (Hg., zusammen mit Jörg Haustein:) Handbuch pfingstliche und charismatische Theologie, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2014.
• Geisterfahrer zwischen Transzendenz und Immanenz: Die Erfahrungsbegriffe in den pfingstlich-charismatischen Theologien von Terry L. Cross und Amos Yong im Vergleich. Kirche – Konfession – Religion 61. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht Unipress, 2013.

Yan Suarsana

• Inventing Pentecostalism. Pandita Ramabai and the Mukti Revival from a Postcolonial Perspective. In: PentecoStudies 13/2 (2014), S 173-196.
• Pandita Ramabai und die Erfindung der Pfingstbewegung. Postkoloniale Religionsgeschichtsschreibung am Beispiel des Mukti Revival. Wiesbaden: Harrassowitz, 2013.
  
• Was ist die Pfingstbewegung? Zur prekären Konstitution eines Gegenstands der Religionsgeschichtsschreibung. In: ZMiss 3/2013, S. 175-192.
• Christentum 2.0? Pfingstbewegung und Globalisierung. Würzburg/Zell a. M.: Religion & Kultur, 2010.

Weitere Informationen